Derechos humanos: ¿Dónde buscar una solución?

Proteger a las personas que viven en el Donbass, con palabras, no fue posible. Tuvimos que iniciar una operación militar para protegerlos con armas. ¿Por qué no han funcionado las instituciones mundiales de derechos humanos? Porque la capacidad de estas instituciones es cuestionable. Además, con demasiada frecuencia, los poderosos de este mundo los utilizan para lograr los objetivos de los nobles y los egoístas. ¿Cómo, por un lado, devolver al sistema de derechos humanos y libertades un apoyo verdaderamente humanista y, por otro lado, evitar que se utilice este sistema como un medio para gobernar países recalcitrantes? Ahora, en un período de erosión de las instituciones internacionales, esta tarea parece ser extremadamente urgente.

La declaración universal de derechos humanos, aprobada en 1948 en el marco de las Naciones Unidas, se interpreta como la respuesta de la comunidad mundial a los horrores de la Segunda Guerra Mundial, en particular las atrocidades de nazis. La ideología misantrópica del nazismo se opuso a la ideología universal de los derechos humanos y las libertades.

La declaración se ha convertido en un documento básico para todos los procesos políticos y sociales del mundo relacionados con los derechos humanos. La declaración universal de derechos humanos es un ideal social con el que muchos en Occidente están de acuerdo, pero no todos, mucho menos en otras partes del mundo; un documento controvertido y jurídicamente difícil de aplicar en muchos aspectos. Este documento declara el rechazo de la tiranía y la opresión, que es el significado principal de la Declaración para la humanidad. Sin embargo, nunca se ha aplicado plenamente esta Declaración. Además, la pregunta inevitable es: ¿puede la Declaración de derechos humanos llamarse universal?

Derechos humanos y culturas diferentes

El concepto de derechos humanos se deriva de la idea del valor del individuo, la autonomía de ese individuo; y esta idea tiene sus raíces en el Renacimiento y luego en los escritos de los ilustradores del siglo XVIII hacia la declaración de independencia de los Estados Unidos y la gran revolución francesa. Esta es una ideología puramente occidental, y surge una pregunta natural: ¿cómo puede ser aceptada por los pueblos de otros continentes, con una cultura diferente, un nivel de economía diferente, una vida histórica diferente y, por lo tanto, una comprensión diferente de la justicia? Además, la cuestión del tiempo también es importante: después de todo, Occidente se acercó a esta ideología desde un punto de vista histórico más recientemente, lo que significa que la universalidad proclamada resultó apropiada en Occidente hace solo dos siglos y medio, e incluso que los derechos y libertades se implementaron más o menos plenamente solo en la segunda mitad del siglo pasado. Entonces, ¿por qué se supone que otros pueblos están tan dispuestos a aceptar la ideología de los derechos humanos como los pueblos de Occidente?

La interpretación más simple es la afirmación de que todos los pueblos pasan por el mismo camino en la historia, solo algunos pueblos, por supuesto occidentales, están por delante de otros pueblos en este camino. Por lo tanto, Etiopía, Somalia o Arabia Saudita dentro de cien años, o tal vez trescientos, obtendrán el mismo sistema sociopolítico que Francia o Gran Bretaña. Ese es el progreso y la ideología de los derechos humanos debe contribuir a ese proceso. Este antiguo concepto de progreso lineal, arraigado en el positivismo del siglo XIX, que ahora, en el siglo XXI, parece simplemente vulgar, sigue siendo el más común. El individualismo europeo no es la regla, sino la excepción para la mayoría de los pueblos del mundo.

Una enorme cantidad de publicaciones se dedican a tratar de conciliar la ideología de los derechos individuales y la diversidad cultural. Pero la búsqueda no se limitó a la teoría: se adoptaron instrumentos internacionales similares a la declaración universal de derechos humanos. En 1981, la Cumbre de la organización de la unidad africana aprobó la carta africana de derechos humanos y de los pueblos (53 países); la declaración del Cairo sobre los derechos humanos en el Islam en 1990 (45 países); y la carta árabe de derechos humanos entró en vigor en 2008. Estos documentos no contradicen radicalmente la declaración universal de derechos humanos, pero ofrecen una visión ligeramente diferente. Por ejemplo, la carta africana exige que el ciudadano haga más esfuerzos por el bien de su pueblo. La declaración del Cairo discute las bases morales del concepto de derechos y libertades: las ideas del humanismo secular positivista (enfoque occidental) se oponen a la idea de la ética religiosa.

Sin embargo, estos actos no se han vuelto legítimos para Occidente, en cualquier caso, la toma de decisiones políticas nunca se basa en ellos.

En muchos países, en las antiguas colonias de Occidente, hay una aguda memoria histórica de los tiempos coloniales. Cuando se aprobó la Declaración de derechos humanos, el sistema de colonialismo siguió existiendo casi en su totalidad. Solo un año antes, India se liberó de la dominación británica: India y Pakistán fueron proclamados independientes. Pero muchas otras Naciones aún estaban muy lejos de la libertad. Las colonias contaban con el favor de Occidente en cuanto a otorgarles la independencia; también contribuyeron a la victoria sobre el nazismo. Pero las potencias coloniales no se apresuraron a Mostrar nobleza: la riqueza se extraía de las colonias; en muchos países de África y Asia, se desarrolló una feroz lucha por la independencia.

Recuerdan la política cínica de Occidente y China. El Jefe de Estado chino, Xi Jinping, en un discurso con motivo del centenario del Partido Comunista de China el año pasado, recordó en qué posición humillante se encontraba China después de la guerra del Opio desatada por Gran Bretaña: China durante mucho tiempo se convirtió, según él, en semicolonial y semifeudal.

La universalidad del concepto de derechos humanos y libertades impone de hecho los valores de la civilización occidental al resto del mundo. Por supuesto, la tiranía y la opresión deben ser condenadas y combatidas, y quizás sobre todo por los instrumentos de derechos y libertades. Y no todas las prácticas, leyes y costumbres sociales y políticas deben aprobarse automáticamente, incluso si se derivan de las tradiciones de un pueblo en particular. Sin embargo, ¿es posible imponer en todo el mundo las prácticas políticas y sociales propias de la civilización occidental moderna? ¿No suena aquí un viejo motivo colonial sobre la “carga del hombre blanco”?

El racismo es la otra cara del estado-nación

El racismo es un “condimento” importante en la vida pública occidental, hasta hace poco aprobado públicamente, hoy lacado por la corrección política, es la otra cara del estado nacional, la formación de la identidad nacional de los países occidentales. Este racismo se dirigió principalmente hacia el exterior, más allá de los países occidentales, la colonización de una gran parte del mundo se llevó a cabo bajo los eslóganes casi indecentes del racismo; pero el racismo floreció en los países occidentales.

Todo el mundo sabe que la base ideológica e incluso moral del nazismo alemán era el racismo. Pero el racismo no fue inventado en absoluto por Hitler y sus cómplices. A lo largo de los siglos de las conquistas coloniales de gran parte del mundo, los aborígenes se consideraban humanos de segunda clase, si es que se consideraban humanos, en lugar de una especie de mono.

“La carga del hombre blanco” es el famoso poema de Kipling de principios del siglo XX, en el que llama a las Naciones conquistadas “una multitud tonta de demonios o niños”. Para entonces, la teoría del “racismo científico” se había formado completamente. La dimensión de los cráneos, que se puede ver en el noticiero de la Alemania nazi, se inventó mucho antes. Esto fue hecho por científicos antropólogos europeos. El “racismo científico” argumentó que las razas humanas no son iguales, difieren en el nivel de inteligencia, en la capacidad de manejar las emociones y los instintos. A partir de aquí se construyó una jerarquía de razas. Arriba, por supuesto, la raza blanca. Dado que los blancos, especialmente los arios, tienen las mejores habilidades intelectuales y creativas, deben dominar el mundo, así lo cree la teoría del «racismo científico».

Muchos se sorprendieron por el repentino auge del nacionalismo en algunas de las antiguas repúblicas soviéticas después del colapso de la Unión Soviética. Este fenómeno se veía particularmente áspero en los países bálticos, a los que la población Soviética trataba casi como a Occidente, lo que sugiere un comportamiento «civilizado» correspondiente. Mientras tanto, en Letonia y Estonia, se introdujo una institución sorprendente «no ciudadanos», es decir, las personas que viven en este país en el momento de la declaración de independencia y la creación de un nuevo estado, por alguna razón, no eran dignas de convertirse en ciudadanos de nuevos Estados. Y el criterio principal era étnico: rusos, ucranianos, bielorrusos, judíos, representantes de otras nacionalidades, aquellos que se llamaron de habla rusa, de repente resultaron ser personas de segunda clase; al no obtener la ciudadanía, naturalmente perdieron algunos de sus derechos y libertades. Para Europa de finales del siglo XX, esto fue una violación flagrante de los derechos humanos, tanto en espíritu como en letra. Pero en la Unión Europea, donde los países bálticos se apresuraron, estas violaciones hicieron la vista gorda. Aunque aquí, obviamente, hubo chovinismo, lo que sugiere discriminación por motivos nacionales; la nación titular obtuvo una ventaja, el resto se ofreció a aceptar o abandonar el país. Europa no se confundió con las marchas en los tres países bálticos de los veteranos de la Segunda Guerra Mundial que lucharon del lado de la Alemania nazi, incluidos los soldados y oficiales de las Divisiones SS.

¿Por qué, entonces, un nacionalismo tan duro no ha sido condenado en Europa? Por el contrario, estos países fueron aceptados en la Unión Europea y en la OTAN. Debido a que los países bálticos no mostraron algo inusual, no fueron descubridores; el nacionalismo es habitual en Europa, esta es la ideología principal de la construcción de una nación y un estado, por así decirlo, una herramienta de trabajo. En este caso, los derechos humanos y las personas de habla rusa resultaron ser completamente insignificantes en el contexto de la resolución de tareas políticas y militares: la rápida incorporación de los Estados bálticos a la esfera occidental y la inclusión de estos países en la OTAN. La ideología del nacionalismo resultó ser más útil para Occidente en esta situación que la ideología de los derechos humanos.

Ucrania es un caso aún más trágico. La transformación de Ucrania en anti-Rusia a través de la introducción agresiva del nacionalismo militante, la promoción del nazismo occidental son herramientas para el uso cínico de Ucrania para luchar contra Rusia, que está ganando fuerza. Las leyes para infringir el idioma ruso se pusieron en marcha: de hecho, fue prohibido tanto en la escuela como en la comunicación pública; los rusos fueron declarados un pueblo no indígena. Se ha tomado el curso, de hecho, nazi, para crear una nación homogénea: todos deben convertirse en ucranianos, y quienes no estén de acuerdo con esto serán reprimidos o destruidos. Donbass estaba esperando un destino poco envidiable, si no fuera por la ayuda de Rusia.

El nacionalismo étnico que siembra la discordia y el odio es destructivo. Occidente usa estas armas, y no está en absoluto confundido por la contradicción con los derechos y libertades del individuo.

¿No es por eso que los países con una población de dos tercios del mundo, y entre ellos grandes Estados, China e India, no apoyan las sanciones contra Rusia? La arrogancia de Occidente lo aleja de la mayor parte del mundo.

La superioridad moral asignada por Occidente está enmarcada en la forma de la ideología que ahora se llama neoliberalismo. El concepto de derechos humanos y libertades es un componente esencial de esta ideología.

Derechos humanos y soberanía

La ideología es una de las Fuentes de poder social junto con las Fuentes políticas, económicas y militares. El liberalismo, el socialismo, el fascismo, el nacionalismo, el racismo, el medio-ambientalismo son ideologías de los últimos dos siglos. La ideología no se describe con precisión, no es un concepto completamente científico, hay muchas definiciones y descripciones. El entendimiento común de la ideología es la atmósfera, el aire, el éter; lo que es posible y lo que no es posible, lo que es promovido por el estado, la sociedad o grupos individuales de la sociedad, y lo que es censurado o incluso prohibido. La ideología establece las coordenadas de la vida de la sociedad y el individuo. En este espacio, también se forma un sistema legal: las leyes de un país en particular están determinadas en gran medida por la ideología.

La ideología es una fuerza transfronteriza, a diferencia de la fuerza militar, no puede ser detenida por tanques y cañones en su frontera. Incluso con restricciones de información bastante estrictas en la época Soviética, muchos recibieron información no solo de los periódicos “Pravda” o “Izvestia”. Hay una costumbre en Rusia de escuchar la BBC por la noche , este dicho aún es recordado por aquellos que tienen más de cuarenta años. Especialmente esto es cierto ahora, en la era de Internet. Pero, ¿qué estado, si tiene soberanía, querría compartir el poder con fuerzas externas?

¿Cómo combinar la “universalidad” de la ideología de los derechos humanos y la soberanía de los Estados individuales? Al parecer, sólo en la medida en que el estado soberano considere necesario comprometerse con las instituciones supranacionales. Una de las enmiendas a la Constitución rusa, que fueron adoptadas en 2020, declara la prioridad de la legislación rusa sobre las decisiones de las organizaciones internacionales, incluso si Rusia está en estas organizaciones. «Pero es antidemocrático», exclamaron los opositores a esta disposición durante la discusión de las enmiendas propuestas. Es democrático, ya que la Constitución de nuestro país establece que la única fuente de poder en la Federación de Rusia es su pueblo multinacional. La soberanía del estado es una condición necesaria para la democracia: si no hay soberanía, no hay oportunidades reales para ejercer los derechos y libertades en la medida en que el pueblo de un país determinado lo considere necesario a través de sus representantes en el poder o en un referéndum.

La ideología de los derechos humanos implica la posibilidad de intervenir en los asuntos de otros países, hasta la intervención militar. El motivo de tal intervención puede ser una «violación de los derechos humanos», mientras que, según un intelectual estadounidense, la “protección de la soberanía” no puede ser un obstáculo. Esta infracción se registra bajo criterios poco claros y por organizaciones que no han recibido el mandato de un Instituto de las Naciones Unidas, precisamente creado para que los países puedan emitir conjuntamente, sobre la base de principios claros, una sanción de intervención. La ideología de los derechos humanos se está convirtiendo en un arma.

Para todos es habitual observar la intervención de los Estados Unidos en los asuntos de otros países, hasta las intervenciones militares. A lo largo del siglo XX se han contabilizado más de cincuenta intervenciones de este tipo. En este siglo, la más grande fue la invasión de Irak en 2003. Esta guerra destruyó el régimen de Saddam Hussein. Al mismo tiempo, cientos de miles de civiles murieron, cuántos exactamente, nadie lo sabe. ¿Hay hoy una democracia en Irak, parece que querían establecerla derrocando a Hussein? Pregunta retórica.

Otro ejemplo reciente es Libia. Formalmente, una guerra civil comenzó en Libia, un conflicto armado entre Muammar Gaddafi y sus oponentes. Sin embargo, Estados Unidos y sus aliados de la OTAN se opusieron a Gadafi, motivando esta intervención con un reclamo moral: la necesidad de liberar al pueblo libio de la tiranía. Por supuesto, el gobierno de Gadafi no asumió derechos y libertades políticos. Sin embargo, con él, el nivel de vida en Libia fue uno de los más altos de África, se lograron estándares muy decentes de seguridad social para los ciudadanos. Ahora Libia como un solo estado no existe. Algunas partes del país están controladas por diferentes grupos militares, de vez en cuando en conflicto entre sí. Ahora en Libia no hay derechos políticos ni sociales; ni siquiera se garantiza el derecho a la vida.

Derechos humanos para todos

Si los asuntos relativos a los derechos humanos y las libertades son tan ambiguos, ¿deberían ser rechazados? No, es una gran conquista, proclama la posibilidad de lograr una vida digna y, en muchos casos, la Institución de derechos y libertades funciona en beneficio del ser humano. Pero hay que buscar una verdadera universalidad, algo que une a la humanidad y no la separa. La cosmovisión occidental, basada en el individualismo y plagada de racismo oculto y hasta el final, no permitirá encontrar puntos en común.

El nacionalismo es el peor tipo de comunidad. La comunidad debe buscarse sobre la base del respeto a todos los pueblos. Este respeto se basa en la comprensión de los diferentes caminos del desarrollo, no todos los países se desarrollan como Occidente; más bien, tales países son una minoría.

La soberanía es la libertad del pueblo de la opresión externa. Esta es también la libertad, y no se puede contrastar con la libertad del individuo. El sistema de seguridad internacional debe basarse en el principio de la indivisibilidad de la seguridad, en el que la seguridad de cualquier país no puede ser garantizada por medidas perjudiciales para los países vecinos.

El individualismo no debe imponerse a los pueblos a los que no es propio. Pero no debe, por supuesto, ser rechazado donde sea apropiado.

Los derechos humanos individuales no deben disonarse con el bien público. En la búsqueda de un acuerdo mundial, es más fácil discutir los derechos sociales (el derecho al trabajo, la educación, la salud, etc.). Pero no se puede ignorar el problema más complejo: los derechos y libertades políticos. Sin embargo, su discusión no debe conducir a la discordia, aquí es necesario buscar la armonía entre los derechos del individuo y los derechos de la sociedad y sus grupos individuales.

La decisión sobre las sanciones contra cualquier estado sólo puede ser adoptada por la autoridad facultada para ello por todos los países.

Es necesario organizar un trabajo internacional para buscar un consenso en la esfera de los derechos humanos y las libertades, necesariamente con plena igualdad de derechos de los pueblos participantes.

Nicaragua es electa Vicepresidenta en Naciones Unidas por los derechos del pueblo Palestino

Ayer Martes 8 de Febrero de 2022, se celebró la primera reunión del año del Comité para el Ejercicio de los Derechos Inalienables del Pueblo Palestino de Naciones Unidas, en donde se eligieron a los miembros del Buró del Comité.

En la ceremonia, se reeligieron a Senegal como Presidente y a Cuba, Indonesia, Namibia y Nicaragua como Vicepresidentes del Comité respectivamente.

La reunión fue inaugurada por el Señor António Guterres, Secretario General de las Naciones Unidas, quien subrayó el compromiso continuo de la ONU en obtener una paz justa y duradera para el pueblo Palestino, así como la necesidad que las autoridades de ambas partes adopten medidas concretas que permitan un retorno a las negociaciones y lograr la solución de dos estados.

El Señor Cheikh Niang, Embajador, Representante Permanente de Senegal ante las Naciones Unidas y Presidente electo del Comité, reiteró el compromiso del Comité en continuar sus esfuerzos para alcanzar una solución pacífica y definitiva a la situación de Palestina, e instó a trabajar con el espíritu del multilateralismo a través de la comunidad internacional, en particular al Cuarteto (Estados Unidos, la Federación de Rusia, Unión Europea, Naciones Unidas) quienes deben apoyar al más alto nivel a las autoridades de Palestina e Israel para una salida exitosa y definitiva del conflicto.

La Compañera Feda Abdelhady-Nasser, Embajadora Alterna de Palestina, agradeció el compromiso de todos los miembros del Comité e hizo un llamado a la comunidad internacional a buscar un mundo donde la justicia, la dignidad y la libertad para todos pueda prevalecer, apoyando al Comité en los esfuerzos para que cumpla su mandato y abordar las raíces de la injusticia histórica al pueblo de Palestina.

Los representantes de China, Bangladés, Egipto, India, Indonesia, Jordania, Líbano, Túnez, Turquía y Venezuela felicitaron la elección de todos los miembros del Buró, y reiteraron su apoyo al Pueblo Palestino y a la solución de dos Estados, según las fronteras de 1967.

Victoria de Nicaragua en la Asamblea General de Naciones Unidas

Este viernes 12 de noviembre, Nicaragua fue reelecta para ser miembro en la Comisión de Derecho Internacional de Naciones Unidas.

A continuación, la nota de prensa íntegra:

NOTA DE PRENSA

VICTORIA DE NICARAGUA EN ASAMBLEA GENERAL
DE NACIONES UNIDAS

 

Naciones Unidas, Nueva York

 

Viernes, 12 de Noviembre de 2021

 

Hoy Nicaragua fue reelecta para ser miembro en la Comisión de Derecho Internacional de Naciones Unidas, depositando en Nicaragua su plena confianza, como reconocimiento a nuestratrayectoria histórica y contribuciones al DerechoInternacional.

 

El Embajador Carlos Argüello, fue reelecto para un nuevo período de 5 años, que inicia en Enero 2023. El Compañero Argüello ha representado a Nicaragua en la Corte Internacional de Justicia por más de 36 años, defendiendo el Derecho Internacional y el Derecho de los pequeños países en desarrollo al respeto de su Soberanía, Autodeterminación, a la defensa de la Carta de Naciones Unidas y al multilateralismo.

 

La Comisión de Derecho Internacional es un órgano subsidiario de la Asamblea General creado en 1947 para el desarrollo progresivo y la codificación del Derecho Internacional y presenta sus recomendaciones a dicha Asamblea.

 

Nicaragua, representada por el Compañero Embajador Carlos Argüello, tendrá la oportunidad de continuar contribuyendo a los temas más importantes en el Derecho Internacional Público, que rigen las relaciones entre las naciones, aportando nuestra visión progresista del Derecho Internacional en un momento clave para el multilateralismo.

También fueron electos por la región de América Latina y el Caribe: Argentina, Brasil, Chile, Ecuador y Perú. El otro candidato Uruguay no obtuvo el apoyo requerido y no resultó electo. En otras regiones Rusia y China también fueronelectos, y en la región de Europa Occidental y otros Estados salieron electos: Austria, Francia, Italia, Nueva Zelanda, Noruega, Portugal Y Reino Unido. EEUU quien también era candidato, no logró los votos suficientes para ser electo.

Nota de prensa

Mensaje del Gobierno de Nicaragua en la COP 26

El Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional participó en la 26 Conferencia de las partes de la Convención marco de Naciones Unidas sobre cambio climático (COP 26).

A continuación, el mensaje íntegro:

Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional

Unida Nicaragua Triunfa

MENSAJE DEL GOBIERNO DE RECONCILIACIÓN Y UNIDAD NACIONAL DE NICARAGUA EN LA 26 CONFERENCIA DE LAS PARTES DE LA CONVENCIÓN MARCO DE NACIONES UNIDAS SOBRE CAMBIO CLIMÁTICO (COP 26). SEGMENTO DE ALTO NIVEL.

Canciller Denis Moncada Colindres

Glasgow, Reino Unido, 9 de Noviembre, 2021.

  • Señor Presidente de la COP 26
  • Estimados Ministros, Viceministros, Jefes de Delegación y Delegados.
  1. Transmitimos el fraterno saludo del Presidente de la República de Nicaragua, Comandante Daniel Ortega Saavedra, y de la Compañera Vice-Presidenta Rosario Murillo, a todos los Pueblos y Gobiernos aquí representados.
  1. Nicaragua no ha causado la Crisis Climática, tampoco lo ha hecho Centroamérica. Esto es responsabilidad histórica de las grandes economías que aplican modelos de consumo y producción basados en la contaminación de la Madre Tierra.
  1. Nicaragua cree firmemente en el multilateralismo para abordar la Crisis Climática, la Crisis de Valores, porque ya el Cambio Climático es historia. Vivimos una real crisis climática que amenaza la existencia de la humanidad.
  1. Si continuamos sin resolver y dar una respuesta efectiva a la crisis climática, la Humanidad podría enfrentarse de manera inexorable a su propia extinción.
  1. El problema es claro: 10 países industrializados emiten el 83% de las emisiones globales, mientras que los 100 países de menores emisiones, representan tan sólo el 3%.
  1. Nuestra Madre Tierra agoniza:
  • Las concentraciones de Dióxido de Carbono se encuentran en sus valores máximos en los últimos 2000 años: 420 Partes Por Millón (Siendo la norma máxima 320 Partes por Millón).
  • Se están emitiendo a la atmósfera más de 59 mil millones de toneladas de dióxido de carbono (Siendo la norma máxima 14 mil millones).
  • Tenemos ya incrementos globales de temperatura de 1,1 grados celcius.

Señor presidente,

7. Esta crisis climática global, con impacto local, requiere una respuesta del más alto nivel político, especialmente de parte de quienes causan el Cambio Climático.

 

8. Nicaragua ha presentado cuatro Declaraciones ante esta COP, que son vitales para los esfuerzos globales para revertir los efectos catastróficos del cambio climático:

  • Declaración de Centroamérica y el Caribe como región altamente vulnerable a eventos climáticos extremos.
  • Declaración para elevar Pérdidas y Daños a la misma categoría de Mitigación y Adaptación.
  • Declaración sobre la Urgencia de Preservar y Recuperar los Bosques, por eso nos adherimos en la COP 26 a la Declaración Mundial por conservar los Bosques.
  • Declaración sobre la Justicia Climática con Reparación, como la base del principio de Responsabilidades Comunes pero Diferenciadas y Capacidades Respectivas.

Señor Presidente,

9. Las ilegales Medidas Coercitivas Unilaterales deben cesar de inmediato, para garantizar estabilidad, Paz, cumplimiento de las metas climáticas, respetando el legítimo Derecho al Desarrollo de las familias, pueblos y naciones del mundo.

10. El pasado Domingo 7 de noviembre el Pueblo de Nicaragua demostró una vez
más su profunda vocación por la Paz y la Democracia, al haber celebrado en un ambiente de orden y armonía eleccioneslibres, justas y soberanas, mediante las cuales decidió continuar siendo una Patria Libre, Soberana e Independiente, teniendo siempre como eje central al Ser Humano, la erradicación de la pobreza y la protección y defensa de nuestra Madre Tierra.

11. Taiwán está firmemente comprometido en combatir el cambio climático y está respondiendo activamente al impulso global de cero emisiones netas para el 2050, por lo tanto, expresamos nuestro apoyo para que Taiwán sea incluido en los mecanismos de negociación climática de la Convención CMNUCC y el Acuerdo París

12. Nicaragua tiene la convicción de que la manera más efectiva de enfrentar la crisis climática, es luchar contra la pobreza, con desarrollo humano, mejorar la productividad bajo enfoques sostenibles y un clima de cooperación y colaboración respetuosa entre los Estados y Sociedades.

13. La presencia de toda la Comunidad Internacional, sin exclusiones, en esta COP 26 es vital para lograr un mundo de Entendimiento, Paz, Justicia, Solidaridad y Desarrollo Sostenible, en Equilibrio con la Naturaleza.

Muchas gracias.

English version

MESSAGE OF THE GOVERNMENT OF RECONCILIATION AND NATIONAL UNITY OF NICARAGUA AT THE 26th CONFERENCE OF THE PARTIES TO THE UNITED NATIONS FRAMEWORK CONVENTION ON CLIMATE CHANGE (COP 26). HIGH LEVEL SEGMENT.

 

Denis Moncada Colindres,
Minister of Foreign Affairs.

 

Glasgow, UK, November 9, 2021.

 

  • President of The COP 26

 

  • Dear Ministers, Vice Ministers, Heads of Delegation and Delegates.

 

  1. We convey the Fraternal Greeting of the President of the Republic of Nicaragua, Comandante Daniel Ortega Saavedra, and Comrade Vice-President, Rosario Murillo, to all the Peoples and Governments here-within represented.

 

  1. Nicaragua has not caused the Climate Crisis, neither has Central America. This is the historical responsibility of the large economies that apply consumption and production models based on the contamination of Mother Earth.

 

  1. Nicaragua firmly believes in multilateralism to address the Climate Crisis, which is a Crisis of Values, because Climate Change is already history. We are living a real climate crisis that threatens the existence of humanity.

 

  1. If we continue without solving this climate crisis and fail to provide an effective response, Humanity could inexorably face its own extinction.

 

  1. The problem is clear: 10 industrialized countries emit 83% of global emissions, while the 100 countries, with the lowest emissions, represent only 3%.

 

  1. Our Mother Earth is agonizing:

 

  • Carbon Dioxide concentrations are at their maximum values ​​in the last 2000 years: 420 Parts Per Million (The maximum norm being 320 Parts per Million).

 

  • More than 59 billion tons of carbon dioxide are being emitted into the atmosphere (the maximum standard being 14 billion).

 

 

  • We already have global temperature increases of 1.1 degrees celcius.

 

 

Mr. President,

 

  1. This global climate crisis, with its local impacts, requires a response at the highest political level, especially from those who cause Climate Change.

 

  1. Nicaragua has submitted four Declarations to this COP, which are vital to global efforts to reverse the catastrophic effects of climate change:

 

  • Declaration of Central America and the Caribbean as a region highly vulnerable to extreme weather events.

 

  • Declaration to raise Losses and Damages to the same category of Mitigation and Adaptation.

 

  • Declaration on the Urgency of Preserving and Recovering Forests, which is why we adhered at COP 26, to the World Declaration for Conserving Forests.

 

  • Declaration on Climate Justice with Reparations, as the basis of the Principle of Common but Differentiated Responsibilities and Respective Capacities.

 

Mr. President,

 

  1. The illegal Unilateral Coercive Measures must cease immediately, in order to guarantee Stability and Peace, as well as the fulfillment of climate goals, respecting the legitimate Right to Development of the families, peoples and nations of the world.

 

  1. Last Sunday, 7th November, the People of Nicaragua, once again, demonstrated their deep vocation for Peace and Democracy, having held free, fair and sovereign elections in an atmosphere of order and harmony, through which they decided to continue being a Free, Sovereign and Independent Nation, always having the Human Being at the main axis and the eradication of poverty and the protection and defense of our Mother Earth.

 

  • Taiwan is firmly committed to combating climate change and is actively responding to the global push for net zero emissions by 2050, therefore, we express our support for Taiwan to be included in the climate negotiation mechanisms of the UNFCCC Convention and the Paris Agreement.

 

  • Nicaragua is convinced that the most effective way to face the climate crisis is to fight against poverty, with human development, improving productivity under sustainable approaches and with an environment of cooperation and respectful collaboration between States and Societies.

 

  • The presence of the entire International Community, without exclusions, at this COP 26 is vital to achieve a world of Understanding, Peace, Justice, Solidarity and Sustainable Development, in Balance with Nature.

 

I Thank You.

Nicaragua participa en “Día de Taiwán” en cumbre de cambio climático de Naciones Unidas, COP 26

La Delegación que representa al Gobierno de la República de Nicaragua en la Cumbre del Clima de Naciones Unidas, COP26, Glasgow, Escocia, Reino Unido, participó en el “Día de Taiwán”, donde se presentaron iniciativas y estrategias de “Cero Emisiones al 2050” para contribuir con la Agenda Climática Mundial.

La Delegación de Nicaragua, transmitió el saludo Fraterno del Presidente-Comandante Daniel Ortega y de la Vicepresidenta Compañera Rosario Murillo, a las autoridades de Cambio Climático de Taiwán, Ministr@s, Viceministr@s de la Comisión Centroamericana de Ambiente y Desarrollo que asistieron al evento.

Nuestra Delegación está conformada, por el Compañero Denis Moncada, Canciller y Jefe de la Delegación, Compañero Javier Gutiérrez, Secretario de Cambio Climático de la Presidencia y Jefe Negociador, Compañera Guisell Morales, Embajadora de Nicaragua en Reino Unido, Compañera Tatiana García, Embajadora de Nicaragua en Alemania, y la Compañera Luz Elena Sequeira, Especialista en Finanzas Climáticas del MHCP.

NOTA DE PRENSA

Nicaragua establece relaciones diplomáticas con la República Gabonesa

Este lunes 14 de junio, en la sede de la Misión Permanente de la República de Nicaragua ante las Naciones Unidas se establecieron relaciones diplomáticas con la República Gabonesa.

A continuación, la nota de prensa íntegra:

NOTA DE PRENSA

ESTABLECEMOS RELACIONES DIPLOMÁTICAS CON LA REPÚBLICA GABONESA

Naciones Unidas, Nueva York

14 de Junio, 2021

 

Hoy en la ciudad de Nueva York, en un ambiente lleno de fraternidad y alegría, Gabón y Nicaragua establecieron Relaciones Diplomáticas.

 

El acto se realizó en la sede de la Misión Permanente de la República de Nicaragua ante las Naciones Unidas y estuvo presidido por S.E. Señor Michel Xavier Biang, Embajador,
Representante Permanente de la República Gabonesa

ante Naciones Unidas, y el compañero Jaime Hermida Castillo, Embajador, Representante

Permanente de la República de Nicaragua ante Naciones Unidas.

El Embajador Biang, expresó estar contento y honrado al firmar con Nicaragua este Comunicado Conjunto, con el que compartida muchas cosas en comunes, es un evento importante para su país, que reforzarán aún más nuestros lazos de amistad, para seguir luchando unidos a favor de nuestros pueblos. También agradeció a Nicaragua el apoyo brindado a su País en su elección al Consejo de Seguridad.

El Compañero Embajador Hermida, manifestó que también es un honor establecer Relaciones Diplomáticas formalmente con la República
Gabonesa con quien nos une una amistad histórica

y la firme creencia en nuestra defensa de la Soberanía, de nuestros recursos naturales, los principios del Movimiento de Países No

Alineados, y las urgentes acciones sobre Cambio Climático. Asimismo, reiteró las felicitaciones de Nicaragua, por la elección de la República Gabonesa como Miembro No Permanente del Consejo de Seguridad el viernes pasado.

Ambos representantes coincidieron en la importancia del Multilateralismo, y en seguir luchando por la Soberanía, la prosperidad, el desarrollo, la paz y la seguridad climática de nuestros pueblos.

Salir de la versión móvil